MUNCUL KEMBALI (267) - DIKEMASKINI

Kena bezakan Pas dengan Al-Arqam dan ajaran Ayah Pin

AL-ARQAM dikatakan kumpulan ajaran sesat kerana pemujaan yang melampau terhadap kepimpinan Ashaari Muhammad (Abu Ya). Saya turut bergaul dengan orang Al-Arqam, malah cukup akrab dengan Ustaz Jaafar (sudah terputus hubungan) dan Ustaz Khairul (kini menjadi kontraktor berjaya di KL).

Pemimpin nombor dua al-Arqam dan rombongannya pernah datang ke rumah saya kerana berbincang untuk mengguna-pakai permit penerbitan majalah dan akhbar kepunyaan saya apabila permit akhbar dan majalah kumpulan berkenaan ditarik balik oleh pihak KDN sebagai langkah awal untuk menyekat kebangkitan kumpulan itu.

Saya pernah dibawa melawat ibupejabat penerbitan al-Arqam di Taman Tun Razak Kuala Lumpur. Diberi taklimat tentang kekuatan kewangan pertubuhan itu serta rangkaian perniagaannya. Saya diberi penerangan/taklimat khusus mengenai penerbitan.

Yang amat mengkagumkan saya, ketika dibawa melawat unit rekabentuk majalah, akhbar dan buku: petugasnya (perempuan belaka), bila kita lalu, tidak seorang pun ambil kesempatan memandang saya dan lelaki al-Arqam yang meninjau unit berkenaan walaupun ketika itu saya masih muda dan kalau pun tidak handsome macam filem star pun, rasanya saya tidaklah buruk sangat sebagai lelaki.

Tambah mengkagumkan saya lagi, apabila berkumandangnya azan, maka semuanya meninggalkan kerja masing-masing serta merta dan semuanya menuju ke surau untuk berjemaah.

Saya juga dibawa ke perkampungan mereka di Kulim Pasir Puteh, Kelantan dan terpaksa sertai adat makan setalam (dalam satu bekas besar).

Walaupun sukar untuk ditelan kerana tidak biasa, saya paksakan diri bagi mengohrmati majlis, bila dah masuk kandang kambing kenalah mengembik 'kan.

Macam mana pun rundingan itu terbengkalai apabila pemimpin kumpulan itu yang kalau tidak silap saya Ustaz Mukhtar namanya terpaksa tinggalkan negara berikutan penahanan Abu Ya oleh pihak berkuasa dan pemimpin-pemimpin kanan lain diburu.

Dengan Ustaz Ashaari sendiri saya tidak berpeluang bersua muka. Saya juga tidak pernah didorong untuk menyertai al-Arqam walaupun kawan saya (Ustaz Khairul) ketika itu rasanya berpangkat pegawai penerangan al-Arqam di Kelantan. Dia yang berasal dari Pahang selalu ikut saya menjala ikan.

Dari segi berpakaian dan sistem hidup kumpulan Al-Arqam bagi saya memenuhi ciri-ciri Islam sejati. Dalam pembentukan, penyusunan dan gerakan kumpulan dakwah, Al-Arqam amat berjaya dan tidak ada gerakan lain bukan sahaja di Malaysia tetapi juga di seluruh dunia yang mampu menyainginya.

Mereka juga berjaya dalam bidang ekonomi. Mereka banyak memberi derma dan tidak meminta derma. Sumber perolehan mereka adalah melalui perniagaan. Harta benda kumpulan al-Arqam banyak.

Majalah, akhbar, sos cili, sos tomato dan macan-macam barangan keperluan lagi dihasilkan dan boleh sampai ke mana-mana sahaja, asalkan tempatnya ada orang, maka akan adalah barangan al-Arqam. Saya cuba tiru sistemnya tetapi tidak berjaya, barangan habis duit tak sampai.

Mereka adalah pelopor penerbitan akhbar, majalah, buku dan juga hiburan Islam. Seingat saya kumpulan al-Arqamlah yang mula-mula sekali ada bas dua tingkat di negara ini dan juga Thailand. Anggota lelakinya berjubah dan berserban manakala yang wanitanya pula berjilbab.

Yang lelakinya berpoligami tanpa sorok-sorok atau membohongi isteri yang dah sedia ada, malah rasanya seorang isteri kepada lelaki kumpulan al-Arqam akan rasa malu kalau suaminya tidak mengamalkan poligami.

Rata-rata lelaki al-Arqam mempunyai lebih dari seorang isteri, yang satu isteri kalau ada pun, jarang benar. Seingat saya Ustaz Kahirul, lepasan sebuah universiti dalam negara hanya mempunyai seorang isteri sahaja.

Semasa beberapa kali saya ke Hadnyai (Thailand), dari bilik hotel kedengaran kemundang azan bila masuk waktu. Bila ditanya orang tempatan dari mana datangnya bunyi azan itu, mereka kata azan kumpulan Al-Arqam.

Kalau tinggal di hotel, orang Al-Arqam akan sewa khusus satu bilik untuk dijadikan surau sementara supaya mereka dapat berjemaah dan usrah. Selepas Al-Arqam dilumpuhkan, sudah tidak lagi kedengaran Azan di tengah-tengah kesibukan bandar Hadnyai.

Pada saya selain dari kerana pemujaan dan ketaksuban melampau terhadap Ustaz Ashaari sebagai pemimpin utama al-Arqam, cara hidup kumpulan itu memang selari dengan Islam dan pertubuhan itu mampu mewujudkan kerajaan Islam.

Sekarang ini (selepas al-Arqam diharamkan), untuk dapatkan bahan makanan yang diyakini halal pun agak sukar. Kekuatan ekonomi umat Islam tidak menyerlah lagi sebagaimana ketika kumpulan itu bukan sahaja aktif di negara ini tetapi juga dikebanyakan negara-negara lain di dunia.

Dalam pada itu ajaran Ayah Pin dilihat sesat antara puncanya adalah kerana pendewaan, pemujaan dan ketaksuban terhadap Ayah Pin. Malah pada umumnya kebanyakan ajaran dianggap sesat kerana pemimpinnya dipuja ditaksubi.

Tetapi bolehkah Pas dianggap suatu pertubuhan yang selari dengan Islam sedangkan berlaku pemujaan dan ketaksuban yang melampau dalam parti itu, sehingga ada yang percaya menatap gambar Mursyidul Am pun sudah dapat pahala.

Malah ada yang percaya Pas kuat kerana tokoh tertentu dan Pas akan lemah dan tidak bermaya tanpa tokoh berkaitan. Juga ada yang percaya kalau tokoh berkenaan sembahyang hajat pohon agar turun hujan, maka kerana sembahyang hajat dan doanya turunlah hujan.

Apakah kepercayaan sedemikian dibolehkan dalam Islam? Bukankah ianya bersifat mentaksubi sesama manusia dan boleh mendorong kepada akan bersifat memBERHALAkan sesama manusia?

Alim ulamak dan kalangan mereka yang bertauliah patut mengambil risiko untuk membuat teguran kerana ianya berkaitan dengan akidah. Kalau ianya bertentangan dengan Islam tetapi tidak ditegur atas apa sebab dan alasan sekali pun, bagi saya, yang tahu tapi tidak tegur akan berdosa.

Justeru itu, bagi memastikan bukan sahaja berpahala tetapi Pas akan halal disokong, maka parti itu kena dibezakan dari al-Arqam dan ajaran Ayah Pin yang difatwakan sesat kerana berlaku pendewaaan, pemujaan dan pemBERHALAan tokoh pemimpin utama al-Arqam mahu pun ajaran Ayah Pin.

Maknanya Pas kena bebas dari sindrom taksub dan pemujaan terhadap tokoh-tokoh tertentu supaya tidak akan berlaku semacam pemBERHALAan dalam parti itu terhadap mana-mana tokoh yang dilihat serba perfect dan sering kali pula memperfectkan diri sendiri!