MUNCUL KEMBALI (171)

Ulamak: apa kelayakannya?

HANYA kerana Pas - singkatan kepada Parti Islam SeMalaysia, dulunya Parti Islam SeTanah Melayu dan paling asalnya adalah Persatuan Ulamak SeTanah Melayu yang mana pendaftarannya diluluskan oleh seorang pegawai pendaftar pertubuhan beragama Hindu, kini timbul pertembungan sama ada parti itu patut terus dibawah kepimpinan ulamak atau profesional.
Sukar untuk dipastikan atas asas apa maka semacam menjadi suatu kepercayaan kepada pendukung dan penyokong Pas bahawa Pas itu Islam dan Islam itu Pas, menentang Pas bermakna menentang Islam. Siapa yang mensetaraf dan menstatuskan Pas sama dengan Islam.
Kalau hanya dengan menjadi Pas baru Islam, apa ke halnya dengan mereka yang hidup dan mati sebelum Pas ditubuhkan pada tahun 1951, malah macam mana dengan Rasulullah s.a.w. dan para sahabat baginda serta alim ulamak muktabar yang tidak pernah menjadi ahli dan penyokong Pas.
Nabi Adam dan ratusan ribu nabi, termasuk 25 nabi dan rasul utama yang kena dihafal nama mereka juga apa statusnya kerana mereka tidak masuk dan menyokong serta mendukung Pas.
Betulkah Pas itu Islam dan Islam itu Pas, menolak Pas bermakna menolak Islam?. Paling penting kalau itulah yang menjadi pegangan dan keyakinan pendukung dan penyokong Pas, apakah akidah tidak akan rosak kerananya.
Dalam mempekatakan tentang patut atau tidak patut Pas mengekalkan kepimpinan ulamak, siapa di antara tokoh Pas yang layak dikategorikan sebagai ulamak dan memang betul-betul ulamak.
Apakah Burhanuddin Al-Helmy, Fuad Hassan, Zulkifli Muhammad, Asri Haji Muda, Yusoff Rawa, Fadzil Noor dan Dato' Seri Hadi Awang yang pernah dan sedang mengetuai kepimpinan Pas bersatus ulamak?.
Dato' Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat sendiri selaku Mursyidul Am Pas, betul ke mencapai taraf ulamak dan siapa yang mentauliahkan beliau sebagai ulamak? Seingat saya yang menstatus dan menggezetkan Dato' Haji Nik Aziz dengan 'Tok Guru' adalah Cikgu Wan Abdul Rahim Wan Abdullah (kini Dato').
Ketika menjadi Ahli Parlimen sebelum tahun 1990, Tok Guru Nik Aziz dipanggil 'ustaz', bukannya 'tok guru'. Malah saya pernah dengar Tok Guru Nik Aiz membahasakan Tok Guru Haji Hadi dengan 'ustaz' bukannya 'tok guru'.
Dalam Pas sendiri seingat saya hanya Tok Guru Haji Hadi satu-satunya presiden Pas yang betitle 'Tok Guru', yang lain bukan bergelar 'tok guru'
Manakala tokoh-tokoh lain selain dari Tok Guru Nik Aziz dan Tok Guru Haji Hadi yang dipnaggil 'tok guru' dalam Pas ialah Tok Guru Haji Yahya Junid (Kedah), Tok Guru Zakaria Ismail (Meranti), Tok Guru Haji Hassan Ismail (Pasir Mas) dan Tok Guru Haji Harun Sulong (Repek).
Mereka dipanggil 'tok guru' kerana mereka adalah merupakan guru sekolah pondok yang mengajar murid menadah kitab sebelum terlibat dalam politik.
Bagaimanapun tidak banyak ditemui kitab-kitab yang dihasilkan sebagaimana yang dihasilkan oleh alim ulamak Pattani seperti Sheikh Daud Al-Fattani, Syeikh Abdul Samad Al-Palembani dan lain-lain.
Syeikh Daud misalnya menghasilkan lebih 100 buah kitab yang mana kitab-kitab yang dihasilkannya menjadi bahan kitab tadahan di pusat-pusat pengajian pondok hingga kini.
Haji Sulong ada kitabnya, Haji Hussein Parang Panjang ada kitabnya, Tok Bachok, Tok Pulau Chondong, Tok Kemuning, Tok Padang Jelapang, Tuan Guru Abdullah Tahir ada kitabnya.
Apatah lagi Imam Syafei, Hambali, Hanafi atau pun Imam Muslim dan Bukhari, malah Hamka umpamanya ada kitab masing-masing.
Tindak banyak kitab yang ditemui ditulis oleh pimpinan Pas yang distatuskan sebagai ulamak. Kalau ada pun buku-buku bias politik yang dikumpul oleh individu lain berdasarkan kuliah atau ceramah seseorang tokoh.
Tanpa kitab yang boleh dirujuk, apatah lagi yang boleh dijadikan kurikulum untuk melahirkan para ilmuan Islam dalam pelbagai cabang ilmu, apakah layak digelar ulamak yang kena dianggap berkedudukan lebih tinggi dari golongan yang dianggap profesional dalam Pas?
Bagi saya taraf ulamak tidak boleh dimurah dan dipermudahkan. Kalau ada ilmu tetapi tidak beramal tidak boleh dikategorikan sebagai ulamak. Kalau banyak beramal tetapi tidak berilmu, juga tidak boleh distatuskan sebagai ulamak.
Malah, bagi saya ulamak adalah suatu anugerah dari Allah yang diberikan rahmat menghafal al-Quran dan hadis kerana di dalam keduanyalah mengandungi pelbagai cabang ilmu, malah akan mampu pula menghasilkan kitab-kitab untuk dirujuk oleh orang ramai yang tidak fahami isi kandungan al-Quran dan Hadis atau dipanggil orang awam.
Sekadar berpendidikan 4 thanawi (pasti tahap keilmuan saya terlalu rendah), sebenanya saya belum dapat menerima pengiktirafan ulamak terhadap tokoh-tokoh dalam Pas, selain daripada sekadar banyak terdapat 'tok lebai' atau yang bertaraf 'ustaz'.
Jadi soal Pas patut terus dipimpin oleh para ulamak atau golongan profesional tidak timbul kerana Pas tidak ada bezanya dengan parti-parti politik lain selain dari parti itu didukung dan disokong oleh kalangan yang cenderung berpolitik yang menggunakan pendekatan Islam yang kadang-kadang menjadi taksub kerana tidak benar-benar faham dengan pendekatan yang digunakan.
Tok Lebai pula ada macam-macam kelasnya. Yang dibimbangkan ialah kebanjiran'lebai kelaroh' dan 'lebai malang' yang mencari laba dari status kelebaiannya.