MUNCUL KEMBALI (812)

Kerusi kepimpinan bukan kemegahan tetapi satu amanah

SEBAGAI suatu keperluan kepada kehidupan makhluk bernyawa yang tidak dapat memisahkan diri dari hidup bermasyarakat ialah kena ada pemimpin. Untuk menjadi pemimpin mahu tidak mahu mereka yang dipilih kenalah dari yang paling terbaik dari yang terbaik dan yang paling terpilih dari yang boleh dipilih.

Memiliki sifat rendah diri , berhemah dan tawaduk dalam menjalankan tanggungjawab serta sanggup merasai kesusahan yang dialami rakyat sebagaimana yang diharapkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak adalah antara keperluan sifat dan sikap yang perlu dimiliki oleh seseorang pemimpin.

Orang Islam kena berhati-hati dalam soal kepimpinan kerana ia adalah persoalan yang ada kaitan dengan soal iman dan akidah, bahkah ia merupakan intisari daripada kalimah tauhid yakni al-wala wal-bara'.

Jika silap silap membuat pemilihan dalam soal kepimpinan boleh mendatangkan malapetaka sepanjang masa, malah apabila ianya ada kemungkinan akan mati dalam keadaan kafir dan murtad.

Seandainya dipilih seorang pemimpin yang ingkar kepada hukum dan syariat Allah s.w.t. sedangkan para pemilih membuat pilihan dalam keadaan sedar, maka pada saat itu pemilih menjadi orang yang munafik dan zalim, maka murka Allah amat besar kepada kita sebagaimana firmannya yang bermaksud;

"Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditepatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolong pun bagi mereka" - An-Nisa': 145.

Menyedari peri pentingnya pemimpin dan kepemimpinan, maka Allah sendiri menyatakan dalam al-Quran empat kategori manusia yang tidak boleh, yang haram diangkat menjadi pemimpin, yang tidak termasuk dalam keempat-empat kategori pastilah dibolehkan. Yang diharamkan ialah;

PERTAMA: Orang Yahudi dan Nasrani
Firman Allah yang bermaksud: "Wahai orang-orang yang beriman, jangan kamu jadikan orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin sebab mereka hanya layak menjadi ketua di atas sebahagian dari mereka. Barangsiapa di antara kamu menjadikan mereka pemimpin, sesungguhnya ia jadi golongan mereka (Yahudi dan Nasrani). Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim" - Al-Maidah:51.

KEDUA: Orang yang melebihi atau mengutamakan kekafiran daripada keimanan.
Dalam hal ini Allah berfirman yang bermaksud: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil bapa-bapa, saudara-saudara kamu menjadi pemimpin jika mereka memilih kafir dari iman. Barangsiapa mengangkatnya menjadi pemimpin dari kalangan kamu, maka mereka itu adalah zalim". - At-Taubah:23.

KETIGA: Orang yang diluar kalangan Islam termasuk di dalamnya orang munafik.
Allah berfirman, mafhumnya: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil sahabat yang setia selain dari golongan kamu, mereka tidak henti-hentinya berikhtiar mencelakakan kamu, mereka itu suka apa yang menyusahkan kamu. Sesunugguhnya kebencian telah terbit dari mulut mereka, tetapi apa yang tersembunyi dalam hati mereka adalah lebih besar lagi. Kami telah terangkan kepadamu tanda-tanda jika kamu mahu berfikir. Ingatlah kamu ini mencintai mereka sedang mereka tidak mencintai kepadamu dan kamu percaya kepada seluruh kandungan al-Quran, sedang mereka itu apabila bertemu dengan kamu, mereka mengakui: kami beriman, tetapi apabila berpisah, mereka gigit jari mereka lantaran marah bercampur benci kepadamu. Katakanlah kepada mereka: matilah kamu bersama kemarahan kamu itu. Allah mengetahui apa yang ada di dalam dadamu/hatimu". - Ali-'Imran:118-119.

KEEMPAT: Orang yang mengingkari Al-Quran dan hukumnya.
Berhubung perkara ini Alah berfirman "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu jadikan orang-orang kafir itu menjadi pemimpin kamu, padahal mereka bukan dari kalangan orang mukmin (yang benar), apakah kamu mencari satu alasan yang nyata bagi alasan bagi Allah untuk menyiksamu?" - An-Nisa':144.

Sama ada sebagai pemimpin atau atas nama pemilih pemimpin, maka kenalah dipastikan atas atas nama pemimpin atau pemilih pemimpin, dilakukan perbuatan yang haram kerana ianya pasti akan menyumbang kepada kebinasaan.

Kehendak Perdana Menteri supaya para pemimpin juga perlu berhemah dan sentiasa sanggup bersama rakyat tanpa mengira masa terutama ketika mereka berada dalam kesusahan yang mana apabila musibah atau mala petaka menimpa rakyat, pemimpin seharusnya berada di barisan hadapan dan menjiwai kesusahan rakyat serta membantu mereka, adalah antara ciri pemimpin yang dihalalkan menjadi pemimpin dan halal dipilih sebagai pemimpin.

Yang perlu didahulukan ialah rakyat, pencapaian dan kualiti perkhidmatan kena diutamakan manakala kepentingan peribadi, keluarga para kroni serta politik kepartian kena diletak paling terbelakang sekali.

Para pemimpin kena yakin bahawa kerusi kepimpinan bukan suatu kemegahan tetapi uanya adalah amanah yang pelukan dilaksanakan dengan sempurna pada kacamata rakyat supaya bila tiba pilihanraya akan selamat dari hukuman rakyat.